و اینک ما مانده ایم و امانتی به یادگار از هزاران سال تلاش بی ادعا و فقط قربة الی الله. ما امروز امانتدار نظامی هستیم که در طول تاریخِ بشر، آرزوی رهبران دینی بود؛ و امروز این پرچم در اهتزاز است.

امروز به حکم عقل و نقل همگان وظیفه دارند که پشتیبان این نظام باشند و با تمام قدرت و توان از آن حمایت کنند و در این بین وظیفه حوزویان بیش از دیگران است.

«هیچ روحانى‌اى، هیچ عالم دینى، هیچ خادم اسلامى نمی تواند نسبت به نظامى كه بر اساس اسلام پدید آمده است، با انگیزه‌ اسلام حركت كرده است و كار می كند، بى‌تفاوت باشد؛ نمی تواند خود را بیگانه به حساب بیاورد.»(1)

«حوزه‌ علمیه، بخصوص حوزه‌ علمیه‌ قم، مادر این نظام است؛ به وجود آورنده و مولد این انقلاب و این حركت عظیم است. یك مادر چگونه می تواند از زاده‌ خود، از فرزند خود غافل بماند؟ نسبت به او بى‌تفاوت باشد؟ در هنگام لازم از او دفاع نكند؟ ممكن نیست.»(2)

این نباید گمان کرد که حمایت حوزه یعنی صحه گذاری بر هر عملکرد نظام. بلکه اندیشمندان حوزوی به مانند مادری دلسوز باید به دقت رفتار سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نظام را رصد کنند و در هر کجا که نیاز دیدند با بیان ضعف و یا اشتباه، راهکار تقویت و یا اصلاح آن را نیز ارائه کنند

رابطه حوزه علمیه با نظام اسلامی

رابطه حوزه با نظام اسلامی، یک همکاری بر اساس کمک به یکدیگر است. نظام اسلامی در عین حفظ منزلت و جایگاه حوزه کمک های مادی و معنوی خود را تقدیم حوزه می کند.

«امروز بحمداللَّه مهمترین و عمومى‌ترین تریبونهاى ملى در اختیار فضلاى حوزه‌هاى علمیه، در اختیار مراجع معظم است؛ اینها حمایت است، اینها حمایتهاى نظام است. نظام اسلامى باید این حمایتها را بكند، به دلیل همان پیوندى كه گفته شد.»(3)

و در مقابل حوزه علمیه که به منزله مادر این نظام است از او حمایت کرده و در مواقع لازم او را نصیحت می کند؛ هم باید دفاع کند و هم اصلاح.

بنابر این نباید گمان کرد که حمایت حوزه یعنی صحه گذاری بر هر عملکرد نظام. بلکه اندیشمندان حوزوی به مانند مادری دلسوز باید به دقت رفتار سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نظام را رصد کنند و در هر کجا که نیاز دیدند با بیان ضعف و یا اشتباه، راهکار تقویت و یا اصلاح آن را نیز ارائه کنند.

از غلط ترین اقداماتی که خدا را خشمگین و دشمنان خدا را دلشاد می گرداند، بدی عملکرد در این زمینه است.(4) به عنوان مثال عالم حوزوی به جای تقویت نظام بیاید در جهت تضعیف آن قدم بردارد و در عوض بیان فساد مصداقی و راه برطرف کردن آن بیاید دستگاه اسلامی را «دستگاه فاسد» لقب دهد. در اشتباه بودن اینگونه اقدامات فرقی نمی کند که گوینده یا نویسنده، آیت الله العظمی باشد یا آیت الله زاده؛ رزمنده و مبارز انقلاب باشد یا همسر یکی از سرداران شهید دفاع مقدس.

کسی منکر این نیست که انتقاد، مخالفت و بیان صریح و شجاعانه عقاید بسیار مطلوب و لازمه اصلاح و تقویت نظام اسلامی است؛ اما به طور قطع و مسلم این کار غیر از به کار بردن کلمات و عبارتهایی است که جز تضعیف و اهانت به نظام بار معنایی دیگری ندارند.(5)

حوزه و حوزویان نباید فراموش کنند که آن امنیت برقراری درس و بحث و وعظ و خطابه و تبلیغ را همه و همه مدیون این نظام و دستگاه هستند و اگر این دستگاه آسیب ببیند مطمئن باشند که علمای دین در صف اول آسیب پذیران خواهند بود.

«حقیقت این است كه این دو جریان عظیم؛ یعنى جریان نظام اسلامى و در دل آن، جریان حوزه‌هاى علمیه، دو جریانى هستند كه به هم مرتبطند، به هم متصلند، سرنوشت آنها یكى است؛ این را همه بدانند. امروز سرنوشت روحانیت و سرنوشت اسلام در این سرزمین، وابسته و گره خورده‌ى به سرنوشت نظام اسلامى است. نظام اسلامى اندك لطمه‌اى ببیند، یقیناً خسارت آن براى روحانیت و اهل دین و علماى دین از همه‌ى آحاد مردم بیشتر خواهد بود.»(6)

*********************************

پی نوشت ها:

(1)و(2)و(3)و(6) بیانات مقام معظم رهبری در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‏ 89/7/29

(4) رهبر انقلاب اسلامی در ادامه بحث عوامل تضعیف جمهوری اسلامی، سخنان خود را بر مذمت و محكومیت شدید رفتارهای خلاف اخلاق متمركز كردند و افزودند: فضای اهانت و هتك حرمت، مخالف اسلام، خلاف شرع و خلاف عقل سیاسی است و موجب خشم خداوند می شود. دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان 19/12/89

(5) ایشان، انتقاد، مخالفت و "بیان صریح و شجاعانه عقاید" را بدون اشكال برشمردند اما افزودند: همه این مسائل باید بدور از "هتك حرمت و اهانت و فحاشی"، بیان شود تا اعصاب جامعه و آرامش مردم را بر هم نزند و همه در این زمینه مسئولند. (همان)

امید پیشگر

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: